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古民居和中国画的布白有什么联系?

2011-11-01 17:21:59 本文行家:张继涛

关于中国画的形成,有诸多的要素。在美学思想上主要受中国古典哲学思想的影响,而在绘画技法上,却始终摆脱不了传统民居的影响。

人物 师界弘

      中国美术家协会会员,国家二级美术师。《书画研究》、《中国艺术家》副主编。河南大学美术系毕业, 曾就读于中央美术学院国画系“山水精神”专题班、中国国家画院范扬工作室等。作品多次参加全国美术展览并获奖,多幅作品及学术论文发表于国内各类美术刊物,并被多家艺术机构收藏。出版有《师界弘中国画作品选》、《师界弘山水画作品集》、《中国当代著名画家个案研究——师界弘写意山水》、《中国当代书画名家系列——师界弘作品选》、《圣域留痕——师界弘写生作品集》、《中国画青年名家书系——师界弘》、《中国当代十人作品集——师界弘》、《中国绘画名家精品书系——师界弘》等。


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相关理论

      关于中国画的形成,有诸多的要素。在美学思想上主要受中国古典哲学思想的影响,而在绘画技法上,却始终摆脱不了传统民居的影响。“云生梁栋间,风出窗户里”( 东晋·郭璞),“窗中列远岫, 庭际俯乔林”( 六朝·谢眺), “江山扶绣户,日月近雕梁”(唐·杜甫),“山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来”(宋·米芾)等等。从这些诗句中我们可以领略到古人网罗天地于门户,吮吸山川于胸怀的空间意识,而这种空间意识无疑是受到民居潜移默化影响的。当我们徜徉在老村古镇深巷高墙之间,往往会不自觉地受到民居美的感染,如饮醇醪,似醉其中。许多中国画家都喜欢画传统民居,因为它特容易触动画家的想象和情感,从民居中我们可以感受到一种无形无色的虚空。“虚无恬淡,乃合天德”(《庄子·刻意》)。民居中那大面积的实墙,很少开窗子,简洁、静寂,“密不通风,疏可走马”。国画背景的空白,在画的整个意境上并不是真空,而是宇宙灵气之往来, 韵致之流动。笪重光说:“虚实相生,无画处皆成妙境。”

       我把近年来以古镇系列为主题的艺术创作命名为“圣域留痕”。我写生足迹遍踏香格里拉、丽江、束河古镇、凤凰古镇、安徽宏村、西递、江西婺源等地,写真雄山丽水,体味辟地风情,体验“衣带渐宽终不悔”的求索探道之境。每对一景,必身心投入,移情于景,物我合一,所谓“登山则情满于山,临海则情溢于海”,故我动笔之前已醉心于景。然含情之笔并非无方,落墨之先往往去冗取精,除杂存真,读景入骨髓,探究物理,归纳画法,将丘壑孕育于胸,每一下笔, 则连绵不断,变化多方,笔随心运,心与物合,故用笔有情有态,有声有神,笔笔由内心流淌而出,情寄于画,乐在其中。在创作中我力求寻找最能表现内心的语言,那是恬静的、委婉的、淡淡的笔痕墨韵, 略带伤感,有些朦胧。她既能体验逝去年代的滋味,又能走进现实生活的真实。“古镇”系列在采用传统的山水画章法的同时,又引入现代构成方法,打破写实性的画面结构,让民居的各个建筑局部重新组合,穿插、重叠、错位,融入更多的内容和视觉元素,在水墨技法中强调线的独立与完美,寻求墨的清润与饱和,构造一个深邃、虚幻的空间,并深入地刻画每一个房屋的结构和细节。为更好地表达意境, 我运用了各种技法,如挤压、点彩、重叠、冲洗等,让色、墨随意渗化,流动与沉渍,反复十多遍才能完成,营造出清芬隽永、穆然清恬、清逸简远的画面意境,大千世界似乎轻盈飘进我的眼中,浸透我的笔墨。正如石涛所云:“用情笔墨之中,放怀笔墨之外”。

       我常常与古镇里的人共同生活,了解他们的风土人情和生活习俗。深入观察生活,总结画理, 以主观情感和物象情态为统领,在不断尝试新法中确立与己相合之技,于悟对自然中找寻个体语汇,逐渐建立自己的语言体系和绘画风格。

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张继涛济南市美术家协会会员、济阳画院副院长、济阳美术书法家协会理事、曲堤美术书法家协会副主席兼秘书长。师从著名画家张华之先生,主攻写意花鸟画,尤以墨竹、荷花见长。作品多次参加省市大型展览并获奖刊登、多次在省内外报刊杂志发表。《清风》被山东省地方史志馆收藏。